"Добро творят не ради славы, но слава следует за добром.

Славы желают, не думая о наградах, но награда  следует  за  славой.  Награды желают,  не  думая  о  соперничестве,  но  соперничество  приходит  вслед занаградой.

     Вот почему благородный муж должен быть осмотрительным, когда он  делает доброе дело".

"Когда вся Поднебесная узнает, что прекрасное есть прекрасное, то появляется и безобразное. (Когда Поднебесная) вся узнает, что добро (искусность) есть добро -- то появляется и не-добро. Поэтому:

Бытие и небытие друг друга порождают,
Трудное и легкое друг друга создают.
Длинное и короткое друг друга соизмеряют..."

"Совершенномудрый человек не имеет постоянного сердца.
Сердца ста родов делает своим сердцем.
Кто добр, я к тому отношусь с добром --
Кто не добр, я к тому также отношусь с добром --
В этом доброта Дэ
Кто доверяет, я к тому отношусь с доверием,
Кто не доверяет, я к тому также отношусь с доверием --
В этом доверие Дэ
Когда совершенномудрый человек находится в Поднебесной,
(Он) наполняет свое сердце заботой о Поднебесной.
Все сто родов внимают ему своими ушами и глазами,
А все совершенномудрые люди считают их своими детьми"

Высшая добродетель подобна воде. Вода приносит пользу всем существам и не борется [с ними]. Она находится там, где люди не желали бы быть. Поэтому она похожа на дао.

[Человек, обладающий высшей добродетелью, так же, как и вода], должен селиться ближе к земле; его сердце должно следовать внутренним побуждениям; в отношениях с людьми он должен быть дружелюбным; в словах должен быть искренним; в управлении [страной] должен быть последовательным; в делах должен исходить из возможностей; в действиях должен учитывать время. Поскольку [он], так же как и вода, не борется с вещами, [он] не совершает ошибок.