Не хлебом единым….
Чем беднее народ, тем важнее для него праздники. Они дают возможность хоть на какое-то время вырваться из рутины тяжелой обыденной жизни, порадоваться, зарядиться терпением.
Праздников на Руси всегда было много, проводились они по-разному, и во всех благотворительных системах им уделялось особенное внимание. Праздник начинался с самой простой вещи: с угощения. Обитатели богаделен, приютов знали, что они получат какое-то лакомство: компот, кисель, вместо черного хлеба - белый. Пищей для души у нищих стариков и старух становилось праздничное богослужение, а церковь чаще всего находилась рядом с богадельней, чтобы даже те, кому трудно ходить, могли посещать службы. В детских благотворительных учреждениях существовали особые праздничные программы: дети сами шили костюмы, разыгрывали драматические сценки, готовили хоровые и сольные выступления. В особенности, конечно, старались к Рождеству. Рождество, в сущности, - это праздник младенчества, праздник детства.
Вот как вспоминает благотворительница Мария Клавдиевна Тенишева о посещении школы для крестьянских детей в Фленове Смоленской губернии в 1904 году.
«Мне случалось несколько раз устраивать детям елки. В здании школы было тесно и душно, и мы решили ставить елку в театре. Там она имела более торжественный вид. Огромная свежесрубленная ель устанавливалась плотниками в зрительном зале. На ней развешивались мешки с орехами, пряниками, конфетами, карандашами, тетрадками. Среди подарков была и одежда: рубахи, картузы. Дети служащих тоже получали на Рождество игрушки и сласти. Мы дарили подарки и женам учителей. На елке зажигались свечки, дети веселились беззаветно и радовали мое сердце».
Очень интересные праздники для детей устраивал Прохоровский сиротский дом. До 1917 года при Прохоровской текстильной мануфактуре в Москве на Пресне существовал детский приют. Сохранились воспоминания воспитанника этого приюта Ивана Банифатьевича Крылова, который на закате своих дней с большой радостью вспоминал давнее Рождество.
«Прохоровы устраивали эти праздники на семейный лад. У самих Прохоровых было 8 человек детей, и несколько десятков воспитанников приюта праздновали Рождество вместе с ними: вместе танцевали, пели, плясали около елок, получали общие подарки. В доме обязательно накрывался стол, за которым сидели и ребятишки Прохоровых, и приютские дети. Если была подходящая погода, то их могли вывезти на день – два на загородную дачу, где продолжался праздник»
Дети получали подарки. Кто постарше – книжки, помладше - лакомства, елочные игрушки. И на Пасху Прохоровы устраивали такие же праздники. Пасха приходится на весну, и на дачу дети отправлялись уже на целую неделю.
Вспоминает бывший воспитанник колонии при Фребелевском обществе. 1898 год.
«Праздник нам устроили за городом. Состоялся детский спектакль. Была поставлена пьеса «Красный цветок» и затем живая картина «Цветы», а по окончании все дети пели, играли и танцевали. Затем старших и средних отвезли на стеклянный завод и показали, как делают бутылки. После обеда были разыграны две пьесы «Матрена Спиридоновна» и «Художник Мазилкин», потом – живые картины, хор, национальные танцы. Вечером была устроена лотерея из вещей, сделанных руками детей».
В преддверии праздников не забывали и тех, кто находился в заключении. Пироги и калачи заключенным присылали булочники, с кондитерских предприятий - печенье, конфеты. Фабрики игрушек дарили в приюты игрушки, швейные мастерские - ткани, чтобы девочки могли сшить себе праздничные платьица и фартучки для праздника, костюмы для спектаклей.
Вспоминает бывшая воспитанница Санкт-Петербургского сиротского института. 1913 год.
« Все свободное от занятий время мы посвящали приготовлениям к празднику – одни плели гирлянды из искусственных цветов, другие возились с отделкой костюмов. В Белом зале поставили сцену в виде греческого портика, занавес изображал храм на берегу моря, на заднем плане нарисовали облака. В день праздника весь институт имел праздничный, веселый вид, полы как-то особенно блестели, на лестнице был разостлан ковер. После торжественного молебна состоялось представление живой картины, изображающей Россию и 9 муз. Зрители горячо и шумно приветствовали исполнителей».
Есть удивительное воспоминание Федора Ивановича Шаляпина о том, как в Рождественские праздники он выступал в тюрьмах. Первый раз он пел в январе 1906 года в Бутырской и в Таганской тюрьме. Шаляпин поехал в Таганскую тюрьму, договорившись с администрацией, чтобы заключенных собрали в каком-либо просторном помещении. Концерт произвел ошеломляющее впечатление. Заключенные знали, кто такой Шаляпин - величайший артист не только России, но и мира. Его приезд к людям, которых все считали падшими, заклейменными, вырванными из жизни, лишенными перспектив, человеческой свободы - это было невероятно! Через пару дней Шаляпин добился разрешения дать концерт и в знаменитой Бутырке.
В 1921 году артист выехал за границу. Он побывал в Соединенных Штатах Америки. Тюрьма Синг-Синг, где содержались приговоренные к смертной казни, самая суровая и страшная из американских тюрем, накануне Рождества открыла свои двери великому русскому певцу, приехавшему с благотворительным концертом.
Впоследствии Ф.И. Шаляпин вспоминал:
«Я смотрел на раскинувшееся передо мной море лиц. Как я сочувствовал этим людям, расплачивающимся теперь за свои грехи! Я старался как никогда. Слушатели мои оказались удивительно отзывчивыми, и рукоплескания их невыразимо трогали меня. В конце программы я говорил с узниками, я сказал им, что идеалом Христа было прощение, что за этими высокими и мрачными стенами бьются горячие сердца тех, кто переживает за всех утративших свободу, и что я верю, придет день, когда все мы, хорошие и дурные, найдем друг друга и обнимемся на цветущем лугу под сияющим солнцем».
Праздники для народа в царской России устраивались самые разные, и не только на Рождество или Пасху. Благотворители буквально выдумывали поводы, чтобы доставить обездоленным радость. Например, в 1911 году открывался сделанный скульптором Андреевым бюст известного нашего филантропа доктора Газа. Тогда же Городская дума организует детский праздник, посвященный памяти доктора, и в саду больницы, где он работал, собираются воспитанники множества детских приютов и начальных школ. Они несут транспаранты, возлагают цветы к памятнику. После нескольких торжественных речей состоялся концерт и литературные чтения.
Интересен опыт благотворительного Общества содействия организации детских игр имени Антона Павловича Чехова, созданного в уездном городке Скопине Рязанской губернии. Небольшой город, немного интеллигенции, но идея нашла сочувствие. В Скопине образовался скромный фонд, на деньги которого состоялись праздники для детей. И это в глубинке, даже не в губернии, а в уездном городке! Разумеется, к Рождеству Общество устраивало целый ряд детских елок, с подарками, с играми, концертами и веселыми сюрпризами.
Традиции благотворительных праздников служили основой единения людей на базе гуманизма и участия в судьбах друг друга, сочувствия и веры лучшее будущее для каждого.
Лев Николаевич Краснопевцев
